اسئلة وزارية حول موضوع اسلوب النفي PDF
اسئلة وزارية حول موضوع اسلوب النفي PDF
السؤال الأول:
قال تعالى:
﴿ قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِي رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ﴾ (الأنعام/7/107)
س/ ما إعراب ما تحته خط؟
- أغير الله: اسم منصوب بنصب الفتحة، وهو مضاف، و(الله) مضاف إليه.
السؤال الثاني:
فرح خيري وأنت اليوم مجتهد وأقصد سواي فأني غير معطاء. (٨/٢٧٠٨)
س/ أعرب غير؟
- غير: اسم منصوب بالفتحة، وهو مضاف، ومعطاء: مضاف إليه مجرور.
السؤال الثالث:
قال تعالى:
﴿ فَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾ (البقرة/٧٢/١٥)
س/ ورد اسم التلقي عينه وأعرِبه.
- غير: حال منصوبة بالفتحة، وهي مضاف.
السؤال الرابع:
قال تعالى:
﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ ﴾ (النور/٧٢/١٨)
س/ ورد اسم التلقي عينه، وأعرِبه.
- غير: اسم منصوب (صفة)، وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف.
السؤال الخامس:
قال الشاعر: إن الخلائق فاعلم شرها البدع (٨/٢٧٠٨)
س/ استخرج اسما للتلقي وأعرِبه، واذكر منفيه.
- غير: اسم مرفوع، صفة لما قبلها، المنفي: محدثة.
السؤال السادس:
قال الشاعر:
لك عندي وإن تأثبست عهد من صميم الفؤاد غير كذوب (الأبي/٨/٢٧١٠)
س/ ما الذي أفادته (غير)؟ وما إعرابها؟
- غير: صفة لما قبلها مرفوعة بالضمة الظاهرة.
السؤال السابع:
قال تعالى:
﴿ وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ﴾ (الأنعام/٧٢/١٩)
س/ عيّن اسم التلقي وأعرِبه، واذكر منفيه.
- غير: صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.
السؤال الثامن:
قال الشاعر: ولا تلهمن امرأ من غير تجربة (الأبي/٨/٢٧١٩)
س/ ما الذي أفادته (غير)؟ وما إعرابها؟
- غير: اسم مجرور بحرف الجر (من)، مضاف.
السؤال التاسع:
قال الشاعر:
إن السحاب لا تجدي بوادرها نفعاً إذا هي لم تمطر على الأثر. (الأبي/٨/٢٧٢٠)
س/ ضع اسم التلقي بدل (٢) واذكر موقعه الإعرابي ومنفيه.
- غير: اسم منصوب خبر (إن).
السؤال العاشر:
قال الشاعر: ولي كيد حر وقلب معذب. (الأبي/٨/٢٧٢١)
س/ عيّن اسم التلقي وأعرِبه واذكر منفيه.
- غير: اسم مرفوع، صفة لما قبل آخره، وهو مضاف.
السؤال الحادي عشر:
قال تعالى:
﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾ (الأنبياء/٧٢/٢٥)
س/ أعرب (غير) الواردة في النص القرآني.
- غير: منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف.
السؤال الثاني عشر:
قال الشاعر:
إلا التلاقي فداري القلب والقمر.
س/ ضع اسم التلقي بدل (٢) واذكر موقعه الإعرابي ومنفيه.
- غير: مفعول به منصوب، مضاف.
السؤال الثالث عشر:
قال دعبل الخزاعي: والمجد لا يهوي به إغفاء معزل.
س/ ضع اسم التلقي بدل (٢) واذكر موقعه الإعرابي ومنفيه.
- غير: مرفوع، صفة لما قبله، وهو مضاف.
السؤال الرابع عشر:
قال تعالى:
﴿ وَعَمِلَ عَمَلاً غَيْرَ صَالِحٍ ﴾ (الكهف/٧٢/٢٣)
س/ عيّن اسم التلقي وأعرِبه واذكر منفيه.
- غير: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف.
ملاحظات مهمة ظهرت أيضاً:
- عند إضافة (غير) إلى مضاف إليه تتحول بحسب موقعها.
- الفرق بين اسم التلقي (غير) وبين استعمالها مع النفي.
- إذا سبقت (غير) بحرف جر، تكون مجرورة.
السؤال الخامس عشر:
قال الشاعر:
إنّا لقوم أبت أخلاقنا شرفا أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا. (١/١٩٨٩)
س/ أعرب ما تحته خط:
- ليس: فعل ناقص جامد ماضٍ ناسخ.
- يؤذينا: فعل مضارع مرفوع، و(نا) ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول.
السؤال السادس عشر:
قال حسان بن ثابت:
غلام شاطر في الرمي لا قذف ولا رماية. (١/١٩٩٣)
س/ ما معنى التلقي (ليس) وأين تجد أثره؟
- الأثر: الحذف المعنوي للفعل “ليس”، أي أن الغلام لم يكن قاذفًا ولا راميا.
السؤال السابع عشر:
إن الحمى لبنيه لا لحميه. (١/١٩٩٥)
س/ أعرب كلمة (ليس).
- ليس: فعل ناقص ماضٍ، منصوب علامة رفعه الضمة الظاهرة.
السؤال الثامن عشر:
قال الشاعر:
ولا تصحبن قوماً لست تامن غير مأمون. (١/١٩٩٦)
س/ أعرب ما تحته خط:
- لست: فعل ماضٍ ناقص مبني في محل رفع خبر ليس.
السؤال التاسع عشر:
قال الشاعر: أليس قبلك من صديق قد فهم مشاقي نواك. (١/١٩٩٩)
س/ ضع فعلاً مناسباً:
- فهم: فعل مناسب.
السؤال العشرون:
قال سليمان بن عبد الملك:
لئن غبت عني غير أني لست ذا مال. (١/٢٠٠١)
س/ وضح نوع ما (ما لست ذا مال):
- ما: اسم موصول بمعنى الذي، اسم رفع لاسم ليس.
السؤال الحادي والعشرون:
قال الحجاج:
ما تراه والحق نعم سبيل. (٢/٢٠٠٢)
س/ وضح نوع ما:
- ما: اسم موصول في محل رفع اسم ليس.
السؤال الثاني والعشرون:
قال الشاعر:
ما دارها صامدة والأيام ليست تصامم. (١/٢٠٠٣)
س/ أعرب ليس:
- ليس: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح.
السؤال الثالث والعشرون:
قال الشاعر: وما هوى فإن الحزم ليس ينثلم. (٢/٢٠٠٤)
س/ أعرب (ينثلم):
- ينثلم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
السؤال الرابع والعشرون:
قال الشاعر:
وما متى الحزم لم ينتظم. (٢/٢٠٠٥)
س/ دل على معمولي ليس:
- اسم ليس: متى.
- خبرها: لم ينتظم.
السؤال الخامس والعشرون:
قال الشاعر:
وما أساء غير الدهر. (٢/٢٠٠٦)
س/ أعرب الجملة:
- غير الدهر: مفعول به منصوب بعد أداة استثناء ملغاة.
السؤال السادس والعشرون:
قال الشاعر:
وقد علموا أن ليس لهم غير الخلود جزاء. (٢/٢٠١٠)
س/ ما المعنى الذي أفادته ليس؟
- أفادت النفي المحض.
السؤال السابع والعشرون:
قال تعالى:
﴿ وَلَئِنْ مِتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ ﴾ (آل عمران/١٣٢)
س/ ما نوع (لئن)؟
- شرطية تفيد التوكيد.
السؤال الثامن والعشرون:
قال تعالى:
﴿ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْ أَخْرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ ﴾ (الحشر/٢)
س/ استخرج أداة شرط.
- أداة الشرط: (قد).
السؤال التاسع والعشرون:
قال تعالى:
﴿ إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ﴾ (آل عمران/١٢٥)
س/ عيّن أداة الشرط.
- أداة الشرط: إن.
السؤال الثلاثون:
قال تعالى:
﴿ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ﴾ (طه/١١٢)
س/ ما محل الجملة الثانية؟
- جملة حالية.
ملاحظة مهمة:
كل الأسئلة تناولت استعمالات (ليس)، (ما)، (غير)، والاستفهام عن معمولي (ليس) أو الإعراب التفصيلي للأسماء والأفعال، واستعمالات أدوات الشرط.